嗅書香，品經(jīng)典，這里是涪陵廣播電視臺(tái)《江城悅讀會(huì)》，每周一晚21:30準(zhǔn)時(shí)與您相約。

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各自的朝圣路

 

上周主播漢偉給大家分享了《阿爾伯特在江城》這篇文章，講述了一段李雪順老師與彼得·海斯勒，與《江城》的故事；今天。甜心想給大家說一說另外一個(gè)城市，圣城——拉薩。拉薩又被稱為“日光城”，拉薩全年日照時(shí)間在3000小時(shí)以上。現(xiàn)在深秋的早上和晚上，想一想拉薩的陽(yáng)光，便覺得非常溫暖。

 

為了讓大家真切感受來自圣城的問候，今天我邀請(qǐng)了我的前同事西藏廣播電視臺(tái)的王嵩給大家分享，接下來把時(shí)間交給王嵩。

 

     各自的朝圣路

 

作者：顧傾城

“世上有多少個(gè)朝圣者，就有多少條朝圣路”。

這是他人評(píng)論周國(guó)平先生《各自的朝圣路》里的一句話。借用這個(gè)書名和這句話，并不是想要沿著周先生和他人的思想足跡來講述今天的我和生活。只是，作為在西藏學(xué)習(xí)生活了一年多的時(shí)間，卻越發(fā)真切的感受到人生道路的各不相同和生活命運(yùn)的迥異變化。在西藏曾被許多北上廣深的朋友們羨慕嫉妒恨，也讓許多還在學(xué)校四角天空里的學(xué)生們萌生了一次又一次退學(xué)遠(yuǎn)行的念頭，不得不說這是個(gè)人的一種失敗，同時(shí)也頓生許多悲憫。

（1）各自的殊途同歸 

      在西藏，每一寸被神靈眷顧和萬(wàn)物恩澤的土壤，都衍出生無限的可能和絕妙的玄機(jī)。貼上日光和信仰的標(biāo)簽，諸神和自然力量的加持，讓西藏成為一個(gè)巨大的心靈磁場(chǎng)，以傳遞佛陀梵音和聆聽自然密語(yǔ)的神姿俯瞰眾生，拂卻萬(wàn)丈紅塵。每個(gè)人的心中都有一朵蓮花，午后的西藏，陽(yáng)光散去，面朝西方，走向遠(yuǎn)方。

有人說，旅行就是從自己活膩的地方再到他人活膩的地方，想想也確實(shí)如此。自己離開故鄉(xiāng)至今，已經(jīng)五年有余了，故鄉(xiāng)的記憶在腦海深處逐漸隱淡了許多，老家門前崎嶇蜿蜒的鄉(xiāng)村公路，清澈明亮的溪流，夏日池塘的蛙聲和稻田里晶瑩發(fā)亮的螢火微光，在現(xiàn)代文明尤其是工業(yè)文明不斷延伸到農(nóng)村和兒時(shí)記憶的時(shí)候，一切的美感便都來源于那些兒時(shí)的記憶了。如今身在千里之遙的西藏，卻偶爾也愈發(fā)的有種思鄉(xiāng)情怯的感受。這也是一種對(duì)故鄉(xiāng)故土故人的逆向朝圣吧，人總是難以捉摸和理解當(dāng)下，反而更加愿意不斷去回望過去和憧憬未來。

西藏成為眾多人心中的旅游目的地不是偶然，雖然朝圣和虔誠(chéng)經(jīng)常被周圍的許多朋友和廣大驢友掛在嘴邊，想想也不過是貪戀此處的異域風(fēng)情吧。對(duì)于未知和可能，人們永遠(yuǎn)充滿無限的向往。而拍照、美食、艷遇便是國(guó)人遠(yuǎn)足的三個(gè)最主要目的和表現(xiàn)。相機(jī)成為眼睛的延伸和記憶的助手，同時(shí)也是尋找存在感的有力佐證；遠(yuǎn)方多未知，到他人活膩吃膩的地方，中國(guó)式土豪和中國(guó)大媽也頓時(shí)大國(guó)上民范兒十足；而必不可少的艷遇也成為最具衡量旅行價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。無法去批判什么，連古人都樂于今朝有酒今朝醉、一日看盡長(zhǎng)安花的快意風(fēng)流，如今物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，想想偶爾享受一番也不為罪過。

更多人來西藏朝圣的并不是佛陀的慈悲憐憫與寬仁大愛，僅僅只是自己的人生態(tài)度和理想生活。

想想，歸根結(jié)底自己也是如此。

（2）在高處，也在生活

 

這片土地讓自己每天都有新鮮感和親近心，從不拒絕任何一縷陽(yáng)光和任何一場(chǎng)酒局。從每日午后拉薩城的傾城日光直射到一方室內(nèi)開始，一天的生活就從音樂與廚房之間延伸到酒吧與拉薩城角落之中。他們說，人生有三件事是無法隱瞞的：咳嗽、貧窮、真愛，不嗜煙酒，不拒新詞，生活從來不缺未知與新奇。的確是生活化的，似乎在許多朋友看來，我應(yīng)該過著苦行僧式的清修生活，抑或整日里游蕩在雪域之上，才不枉或不負(fù)在西藏。

拉薩城東，我所居住的小區(qū)外面有兩所學(xué)校，遠(yuǎn)處是西藏大學(xué)，窗外便是拉薩特殊學(xué)校，但是怎么個(gè)特殊法，我至今也未弄明白。在西藏，有許多事情和規(guī)律無法用我過去二十年的生活閱歷與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)解讀的，因?yàn)樵谶@里，往往會(huì)有許多令你詫異的事物存在。近來沒完沒了的失眠讓自身愈發(fā)恐懼和焦灼，黑夜讓人性毫無保留地露出本質(zhì)。人生活在一個(gè)與自己對(duì)立的、變幻的世界之中，注定是一場(chǎng)悲劇。人唯一不能離開的便是自己，絕對(duì)自由的人也是煩惱和無所依靠的孤獨(dú)者，他不適合任何一種思維模式和慣性，包括未來，那些可能不可名狀，但永遠(yuǎn)接近太陽(yáng)。

每天早上，周圍學(xué)校的歌聲便會(huì)響起，初升的朝陽(yáng)也會(huì)從我目之所及的達(dá)孜縣城那邊投射到拉薩城。一般時(shí)候，陽(yáng)光親自撒向我的床上之時(shí)，一天的生活便開始了。洗臉?biāo)⒀馈㈤_電腦、做飯……然后便是漫步于悠閑愜意的拉薩城的大街小巷。

我喜歡一些人跡罕至的巷子，但是在拉薩，特別是主城區(qū)，很少會(huì)有游人不曾踏足的地方，但是看看周圍的當(dāng)?shù)厝俗谝黄鸷炔钑裉?yáng)聊天卻也是一種很舒適愉悅的事情。到過最多的地方便是八廓城區(qū)了。這里有著拉薩城最為集中的人口和最至尊殊勝的場(chǎng)地，同時(shí)，也是整個(gè)雪域高原的神經(jīng)所在。在西藏這么久，大昭寺也就進(jìn)去過一次，布達(dá)拉宮也才隔了一年之后才去。對(duì)于許多游客熱衷和追捧的事物自己反而缺少更多興趣和耐心。嗯，那就坐在街道旁的凳子上，看看來自世界各地的觀光者們，看看絡(luò)繹不絕的信徒們，看看各自的百態(tài)人生和迥異裝束，也看看蕓蕓眾生里的自己。

自己倒不是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，也不是素食主義者，蕓蕓眾生之中，所有人都只會(huì)最先看到前面的人，很少會(huì)有人認(rèn)真停下來看看自己的身影，那是一種永恒定律之下的擺動(dòng)，永遠(yuǎn)跟隨，但永遠(yuǎn)不會(huì)在同一個(gè)位置。對(duì)一切出自本能和人性的事物都有著莫大的興趣和關(guān)懷，人往往難以理解自己，卻總是喜歡輕易去解讀他人，總是難以寬恕他人的過錯(cuò)，卻有充分理由為自己開釋。我不懂得怎樣的人生才是正確的，但是西藏，是自己做的第二個(gè)正確選擇。

在西藏，若想贖過，就去轉(zhuǎn)經(jīng)吧，去朝圣吧，去行善吧，或者，吃素也是不錯(cuò)的選擇。或者，行走在巨大法力加持的西藏也是可以的。那么，去八廓街吧。

（3）先有八廓街，后有拉薩城

 

只要出門，八廓街應(yīng)該是我必去的一個(gè)地方。有時(shí)候看著洶涌的人潮，莫名其妙的就感動(dòng)的熱淚盈眶。人是感情動(dòng)物，但是我相信這應(yīng)該是出自一種本能，對(duì)自然萬(wàn)物和天地神靈力量延伸的一種折服與信仰。

這條長(zhǎng)約千余米的街道，新舊交替的青石板散落其間，幾百年過去了，無數(shù)的雪域朝圣者用自己對(duì)生命的虔誠(chéng)走在這條信仰的路上，他們的足跡和靈魂使這里的一切變得神圣莊嚴(yán)和殊勝威力，也為西藏添增了更多神秘色彩，可以說，先有八廓街，后有拉薩城。

八廓街又稱八角街，是圍繞大昭寺中心修建的一條轉(zhuǎn)經(jīng)道，也是中國(guó)歷史文化明街，異域風(fēng)情濃郁。隨著歷史的發(fā)展和社會(huì)的變遷，八廓街儼然成為了拉薩最著名的商業(yè)中心之一，信徒游客和商賈云集，不論是在朝圣者還是游客的心中，八廓街都有著至高無上的地位，吸引著那些“只圖來世，不圖今生”的人們叩首伏拜、虔誠(chéng)不已。

曾經(jīng)無數(shù)次的站在這條西藏心臟的街頭，望著這些藏族同胞們?cè)谘┯蝻L(fēng)霜的洗刷下仍然明亮而堅(jiān)毅的目光時(shí)，激動(dòng)不已。提起藏族人，絕大多數(shù)人的第一印象便是淳樸、信仰虔誠(chéng)，為上天選擇的守護(hù)世界最后一片凈土的人們，他們的心靈也如這片土地般干凈純潔。在八廓街，看到各路虔誠(chéng)的朝圣者并不稀奇，三步一叩首的信徒也大有人在，但是當(dāng)我看到一位還是幾歲的孩子，在沿著先輩和前人踏過的足跡，虔誠(chéng)的朝拜，而旁邊滿頭銀發(fā)的老奶奶彎著腰充滿慈愛地獻(xiàn)上愛心時(shí)，難免會(huì)心生激動(dòng)與感慨，文明的傳承也正是如此潛移默化地影響著這個(gè)民族和這片土地，人們不曾忘記前人走過的路，更不忘自己的民族之根。

反思當(dāng)下的社會(huì)，有多地方正在為經(jīng)濟(jì)發(fā)展而大肆拆遷古建筑和新造所謂的古城和旅游一條街，在這里，你才會(huì)感受到民族的才是世界的真正含義，而人生何嘗不是如此，堅(jiān)守自己的位置，不浮躁，不輕狂，終有一日，你有你的色彩和光芒。和著誦經(jīng)聲漫步在這里，四周云煙裊繞、經(jīng)幡指引。我的前后皆是虔誠(chéng)自然的朝圣者和走馬觀花的游客，頭頂廣袤而深邃的上方有浮云飄蕩、百鳥盤旋。這座日光普照、諸神眷顧的土地永遠(yuǎn)不缺信念與智慧，文明的自覺傳承伴隨血緣同步進(jìn)行著，他們已經(jīng)超越宗教本身，成為一種本能和可能。

拉薩城，就是每天沐浴在這樣的日光之中，讓現(xiàn)實(shí)生活和精神寄托成為一種本能可能。

 

顧傾城2013年12月5日于拉薩

 

赫爾曼·黑塞說過這樣一句話：“這世間有一種使我們不再驚奇而且使我們感到幸福的可能性——在最遙遠(yuǎn)、最陌生的地方發(fā)現(xiàn)一個(gè)故鄉(xiāng)，并對(duì)那些看似極隱秘和最難解近的東西產(chǎn)生熱愛。

 

                          

本期主播簡(jiǎn)介：      

王嵩，西藏廣播電視臺(tái)主播

主播語(yǔ)錄：

囿于晝夜、廚房與愛，又夢(mèng)想裝得下山川湖海。

 

《江城悅讀會(huì)》好書推薦

《雪蓮花》，作者江覺遲。

暢銷書《酥油》姊妹篇。藏區(qū)支教幫扶十五年、傳奇女子江覺遲用生命書寫善與美的故事。一部浸滿汗水、心血、情感的自傳體小說。雪山、草原、孩子、牧民，每一個(gè)故事都感人至深。

江覺遲，安徽桐城人，生于書香世家。受家庭影響，從小熱衷幫扶工作，并酷愛寫作。2005年她帶上個(gè)人全部積蓄，只身來到西部高原支教、幫扶，創(chuàng)辦草原孤兒學(xué)校。已出版自傳體長(zhǎng)篇小說《酥油》（2010年），文化散文《西藏情歌》（2012年），長(zhǎng)篇?dú)v史小說《最后的女權(quán)王朝》（2017年）。

 

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本期文章作者：顧傾城

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編輯/雷雪梅 責(zé)編/代川  監(jiān)制/杜焱彥  總監(jiān)制/涂猛進(jìn)