日前，2023白鶴梁旅游文化節(jié)新聞發(fā)布會(huì)透露，中國白鶴梁題刻-埃及尼羅河水尺（即“尼羅尺”）聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)相關(guān)工作已啟動(dòng)。

中國白鶴梁題刻和埃及尼羅尺都有哪些相似之處？為何相距萬里的兩處水文遺址能攜手申遺？目前聯(lián)合申遺工作進(jìn)展如何？人民網(wǎng)對話重慶白鶴梁水下博物館館長楊邦德等專家，為你揭秘。

中國白鶴梁+埃及尼羅尺

都記錄了諸多世界級的珍貴水文資料

“兩處遺址雖相隔萬里，其功能卻非常相似，有著極其緊密的內(nèi)在聯(lián)系。”楊邦德介紹，“白鶴梁是長江母親河的一顆璀璨明珠，埃及的尼羅尺同樣也是世界水文遺產(chǎn)的典型代表。”

白鶴梁水下博物館。涪陵區(qū)委宣傳部供圖

白鶴梁位于重慶涪陵區(qū)城北的長江中，它是一道長1600米，平均寬約15米的天然石梁。上面記載了自唐廣德二年（公元764年）以來1200多年間72個(gè)年份的枯水水文資料，具有極其重要的水文科學(xué)價(jià)值，被譽(yù)為“世界第一古代水文站”。

古埃及時(shí)代的尼羅河流域，是世界上最早進(jìn)行水位觀測的流域之一，尼羅河水位測量歷史超5000年，記載下來的有1300多年。早在公元前，埃及人就發(fā)明了一種水位測量標(biāo)尺，作為測量尼羅河水位的工具——即尼羅尺。

“尼羅河上至少曾有20個(gè)尼羅尺，主要位于尼羅河的上游及下游，呈多點(diǎn)分布特征。本次與白鶴梁聯(lián)合申遺的是羅達(dá)島（Roda island）上的尼羅尺。”楊邦德介紹，這些尼羅尺沿河間隔設(shè)置，水位記錄被保存在當(dāng)?shù)貙m殿和神廟的檔案里。

“尼羅河是古埃及的生命線。”楊邦德介紹，尼羅河不僅是兩岸土地的重要灌溉水源，也被用作運(yùn)輸通道，幾千年來，尼羅尺一直被用來在每年的汛期測量尼羅河的水位，用來預(yù)測年度的收成，同時(shí)也會(huì)根據(jù)此決定要征收的稅收等，重要性顯而易見。

“白鶴梁和尼羅尺，都記錄了諸多世界級的珍貴水文資料。”楊邦德表示，白鶴梁題刻和尼羅尺都是農(nóng)耕文明測水用水的早期智慧，也都為幾千年氣候變化提供了詳實(shí)的科學(xué)資料。

羅達(dá)島尼羅尺。受訪者供圖

兩處文物遺存相隔甚遠(yuǎn)

為何會(huì)聯(lián)合申遺？

“兩處文物遺存相隔甚遠(yuǎn)，為何會(huì)聯(lián)合申遺？”就這個(gè)問題，楊邦德表示，長江與尼羅河都是世界著名的文明發(fā)祥地，兩處文物遺存亦分別展示了亞、非大陸兩種不同農(nóng)業(yè)文明與江河水資源之間的密切關(guān)系，兩者都以水文變化揭示出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的周期性的變化，反映出人類認(rèn)識自然的能力，體現(xiàn)出人與自然的和諧共生。

“2021年，我們和埃及方面經(jīng)過溝通后，一拍即合。”楊邦德介紹，涪陵白鶴梁與羅達(dá)島尼羅尺聯(lián)手，取決于兩處遺存都已進(jìn)入預(yù)備名錄，這是一道申遺的“門檻”。白鶴梁于2008年進(jìn)入的《世界遺產(chǎn)預(yù)備名錄》，羅達(dá)島尼羅尺也在2004年進(jìn)入預(yù)備名錄，兩處遺存都擁有聯(lián)合申遺的必備條件。

涪陵區(qū)文化旅游委資料顯示，近年來，該區(qū)積極探索中埃聯(lián)合申遺路徑、策略和方法。2021年，委托北京大學(xué)、聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)世界遺產(chǎn)研究與培訓(xùn)中心等機(jī)構(gòu)開展了聯(lián)合申遺可行性論證研究。專家認(rèn)為，將這兩處保存較好的大河流域水文遺存聯(lián)合申遺，可有效填補(bǔ)目前世界遺產(chǎn)名錄在水文遺產(chǎn)方面的空白，增進(jìn)共建“一帶一路”國家和地區(qū)間的文明交流互鑒。

不僅是古人的農(nóng)業(yè)智慧

一直到近代，它們都在“發(fā)揮余熱”

刻魚為尺、設(shè)標(biāo)記水。如果“石魚”出水，意味著該年份往往雨水充沛，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能夠得到保障——這是白鶴梁，背后是古人的農(nóng)業(yè)智慧。所謂“白鶴繞梁留勝跡，石魚出水兆豐年”。

“尼羅尺的作用同樣如此。”楊邦德展示了這次與白鶴梁聯(lián)合申遺的羅達(dá)島上的尼羅尺，其外觀為一根垂直淹沒在河水里的柱子，柱子上有刻度指示水量。

“該尼羅尺上有18個(gè)刻度，資料顯示，古人會(huì)通過水位到達(dá)刻度的位置來預(yù)測收成。”楊邦德舉例說，“當(dāng)水位低于某個(gè)刻度，就意味著那一年的水量不夠，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不利；超過某個(gè)刻度又意味著有洪災(zāi)危險(xiǎn)，需要防災(zāi)；而如果在16-18刻度間，往往就是水量正好，有豐年征兆。”

白鶴梁水下博物館。涪陵區(qū)委宣傳部供圖

值得一提的是，一直到近代，白鶴梁與尼羅尺都還在“發(fā)揮余熱”，記錄下諸多歷史人文故事。

“20世紀(jì)初期，長江水路一直是重要的客貨運(yùn)通道。然而川江灘多水急，航道條件差。”重慶白鶴梁水下博物館工作人員李艷介紹，當(dāng)時(shí)的民生輪船公司負(fù)責(zé)人盧作孚派出了一個(gè)河床考察團(tuán)，由經(jīng)驗(yàn)豐富的船長和安全技術(shù)人員組成，對川江各處險(xiǎn)灘河道進(jìn)行了實(shí)地勘測并繪制圖示。

“1937年3月13日，河床考察團(tuán)到達(dá)白鶴梁時(shí)，也在上面留下一段珍貴題刻。”李艷介紹，民生輪船公司根據(jù)該次考察的情況，將渝宜航線分為三段航行。依據(jù)航道條件不同，選擇不同馬力和尺度的船只行駛，成功改變航運(yùn)環(huán)境。

“同樣，尼羅尺也不僅是為古人所用。資料顯示，尼羅河洪水水位征稅的記錄持續(xù)到20世紀(jì)中葉。”楊邦德介紹，一直到阿斯旺高壩的建成投用，尼羅水尺才逐步走向幕后，“盡管尼羅水尺不再發(fā)揮其原始功能，但它們并沒有被放棄。如現(xiàn)在的羅達(dá)島尼羅尺，已經(jīng)作為文化遺產(chǎn)和旅游景點(diǎn)煥發(fā)新生。”

探討跨洲際聯(lián)合申遺新模式

即將啟動(dòng)聯(lián)合申遺文本編寫工作

10月13日，白鶴梁旅游文化節(jié)開幕。在文化節(jié)交流活動(dòng)環(huán)節(jié)中，白鶴梁和尼羅尺的展覽專區(qū)也亮相現(xiàn)場，通過圖片、模型等，讓觀眾更加直觀地了解了兩處遺存和背后故事。

文化節(jié)展覽現(xiàn)場。白鶴梁水下博物館供圖

“11月15日，中埃聯(lián)合申遺國際學(xué)術(shù)研討會(huì)也將在涪陵舉行。”涪陵區(qū)人民政府副區(qū)長靖開媛介紹，研討會(huì)將邀請包括埃及最高文物管理委員會(huì)專家、亞太地區(qū)水文遺產(chǎn)專家、埃及水文遺產(chǎn)專家在內(nèi)的國際專家，與國內(nèi)相關(guān)專家一起，對白鶴梁題刻開展跨學(xué)科、多領(lǐng)域綜合研討，共同探討跨洲際聯(lián)合申遺與文化遺產(chǎn)保護(hù)合作新模式。

白鶴梁水下題刻。吳汪洋攝

目前聯(lián)合申遺工作進(jìn)展如何？楊邦德介紹，前期考察工作已近尾聲，白鶴梁正在建立與埃及民間和官方聯(lián)合申遺的工作機(jī)制，接下來將持續(xù)完善“白鶴梁題刻申遺文本”，并根據(jù)與埃及方溝通對接情況，即將啟動(dòng)“中國白鶴梁題刻-埃及尼羅河水尺聯(lián)合申遺文本”編寫工作。

中國白鶴梁+埃及尼羅尺聯(lián)合申遺，我們拭目以待！

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