以教為樂 有教無類

胡憲離開太學(xué)回鄉(xiāng)隱居,，銘其坊曰“山居”,。他的好友劉子翚（1101-1147年，字彥沖,，號屏山病翁,，崇安人）為他作了一首詩《訪原仲山居》：“寂寂臨湖屋,，湖風(fēng)為掩門。鳥聲幽谷樹,，山影夕陽村,。好事長留客，雖貧亦置樽,。平生枯淡意,，去此欲誰論？”此詩真實(shí)地反映了胡憲清貧的生活境況,，同時(shí)也表達(dá)了劉子翚與好友胡憲的深情厚誼,。

林之奇在所撰《祭胡丈先生文》中稱胡憲“全家食粥而不肯形乞米之帖，終日杜門而未嘗賦貧士之篇,。食每至于并併日,，突或幾于無煙”。林之奇又在所撰《秘書省正字胡宣教行狀》中云：“其（胡憲）性怡怡融融,，無一日不樂,?！庇纱丝梢姡鷳楇m然過著清貧的生活,，但他安貧樂道,，仍刻苦讀書。胡憲經(jīng)常與好友劉勉之,、劉子翚談經(jīng)論道,，他在所撰《屏山集序》中稱“潭川之上，籍水之濱,，杖履往來,，彈琴賦詩，商今略古,，每見必有所益,，間數(shù)日不見，則必折簡想招,，幞被對床,，所以啟發(fā)蒙陋者多矣。其有缺失,，必婉轉(zhuǎn)諷喻,，不但已也”。

在家鄉(xiāng),，胡憲致力于童蒙教育,，招收宗族里黨未滿20歲的子弟教以句讀訓(xùn)詁，不論貧富賤貴,，一時(shí)間草衣芒屩,、布褐不韈者環(huán)列其前。他終年辛勤耕耘,，只覺時(shí)日不夠,。很多人都笑他徒勞無益，但胡憲樂此不疲,，認(rèn)為得天下英才而教育他們沒有過錯(cuò),，是人生中的一件大快事。胡憲樂于為士子傳經(jīng)講道,，朱熹,、呂祖謙、林之奇,、魏掞之,、熊克、曾逢都曾就學(xué)于其門,。

胡憲一心究學(xué)授業(yè)，本不想?yún)⒓涌婆e考試，經(jīng)不住親朋好友的一再勸說,，也曾萌生過科舉圖仕之念,。據(jù)清代鄭方坤所撰《全閩詩話》記載，胡憲在親友勸說下,，于宣和（北宋徽宗年號,，1119-1125年）三年（辛丑，1121年）赴省試（省試即科舉中的禮部試,，在唐,、宋、金,、元時(shí)稱省試,，在明、清時(shí)稱會(huì)試,?？荚囋诰┏桥e行，由尚書省的禮部主持,，每三年一次,，逢辰戌丑未年為正科，遇皇室慶典加恩科,，一般安排在二三月進(jìn)行,，因此又稱“春試”），在至京都途中,，夜宿寺廟,。當(dāng)晚，他在夢中對白鷴（屬于大型雞類）賦了一首長篇詩,，夢醒后卻只記得四句：“惟余虛名在,，長江與蒼山。不逢堯舜世,，終此若為閑,。”他搜腸刮肚,，仔細(xì)搜尋,，但最終未回憶起其它詩句，反復(fù)念誦這四句詩,，深感前途渺茫,，于是抑郁寡歡，沉悶不樂,。早上起床后,，他對同途士友說了這事,，認(rèn)為剛想科舉圖仕而得此詩，前途不問自知,，必將老死于布衣（平民百姓）,，無可奈何，遙望京都而哂笑,。他本不想再行,，在同行士友一再勸說、強(qiáng)挽之下才勉強(qiáng)同行,；到了京都,，參加省試，果然未考中進(jìn)士,。

建炎二年（1127年）,，胡憲前往吊好友劉子羽、劉子翚之父劉韐,。劉韐(1067-1127年),，又名福高，字仲偃,，崇安(今福建武夷山市)人,，北宋末年大臣。哲宗元佑九年(1094年)進(jìn)士,。調(diào)豐城尉,、隴城令，遷陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使,，擢集賢殿修撰,。徽宗宣和初,，提舉崇福宮,，起知越州。宣和四年(1122年),，召為河北,、河?xùn)|宣撫參謀官。宣和五年(1123年),，知建州,，改福州。尋知荊南,。復(fù)守真定,。欽宗靖康元年(1126年)，充河北,、河?xùn)|宣撫副使,，繼除京城四壁守御使,。京城不守，遣使金營,，金人欲用之,，不屈,，于靖康二年（1127年）自縊而死,，享年六十一歲。高宗建炎初贈(zèng)資政殿大學(xué)士,，謚忠顯,。在悼念中，胡憲深為劉韐堅(jiān)貞不屈,、為國捐軀而感動(dòng)萬分,，情激之下寫下了《挽劉韐詩》，詩中表達(dá)了胡憲對劉韐的無限追思和敬仰之情,，同時(shí)也表達(dá)了胡憲本人的忠貞愛國之情,。

在故山，胡憲潛心治學(xué),，嚴(yán)守道德規(guī)范,，不符合道德義理的東西絲毫不取。他致力于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),，親耕力作,，以此奉養(yǎng)父母。為了養(yǎng)家糊口,，精通醫(yī)術(shù)的胡憲開了一個(gè)名曰“胡居士熱藥正鋪”的藥鋪,，時(shí)常為鄉(xiāng)親們治病療傷，減少鄉(xiāng)親們的痛苦,。胡安國稱贊他有隱君子的品行,，并對其族黨曰：“爾輩皆弗如也?！编l(xiāng)里追慕他的官員和跟從他讀書學(xué)習(xí)之人越來越多,，一時(shí)間，賢士大夫因其聲名都很關(guān)注和敬仰他,。

紹興六年（1136年）,，從臣折彥質(zhì)、范沖,、朱震,、劉子羽、呂祉,、呂本中將他的事跡上奏高宗皇帝,，并竭力推薦他,，高宗皇帝下特旨征召他到朝廷，胡憲以母親年老體弱需要奉養(yǎng)為由推辭不就職,。既而折彥質(zhì)進(jìn)入西府（軍事機(jī)構(gòu)的代稱）,，又將胡憲的品行和學(xué)識告訴皇帝，高宗皇帝急迫召見他,，召得越急,，胡憲推辭也堅(jiān)決。是年九月二十三日,，宋高宗賜胡憲進(jìn)士出身,，朝廷授予他左迪功郎，添差（授正官,，皆作計(jì)給祿俸的虛銜,，實(shí)不任事）建州州學(xué)教授，但胡憲還是不接受,。建州知州魏矼派遣品行高尚又有學(xué)識的人帶著皇帝的詔書到他家里請他,；魏矼還給他寫了一封書信，信中力陳大義,，言辭懇切,，極力開導(dǎo)勸說，胡憲不得已應(yīng)召就職,。

就職之后,，每天都有學(xué)子來拜他為師讀書學(xué)習(xí)。胡憲教導(dǎo)諸生不遺余力,，《朱子語類》載：“籍溪教諸生,，于功課余暇，以片紙書古人懿行或詩文銘贊之有補(bǔ)于人者,，粘置壁間,，俾往來誦之，咸令精熟,?！睆闹校浑y看出胡憲在教授學(xué)生方面確實(shí)下了很大功夫,，頗費(fèi)了一番心血,。胡憲傳授學(xué)業(yè)，首先是教授學(xué)生古人的“為已之學(xué)”,?！盀橐阎畬W(xué)”是儒學(xué)用語，出自《論語·憲問》：“子曰:‘古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人,?！薄盀榧褐畬W(xué)”旨在提高自己，然后推己及人,，“己欲立而立人”,，以收治平之效?！盀橐阎畬W(xué)”,，是儒學(xué)的核心目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)一個(gè)人的學(xué)習(xí),，主要是為了提高自己內(nèi)在修養(yǎng)水平,，成就自己的德行；為自己儲備知識,，開闊視野，繼而改變自己的思維方式和行為方式,，而不是學(xué)給別人看,，也不是用來裝飾門面。中國儒家重視個(gè)體社會(huì)型人格修養(yǎng),，“為已之學(xué)”——學(xué)成“君子”——最終走向“修齊治平”,。

最初，學(xué)生聽胡憲講授“為已之學(xué)”時(shí),，聽他講課的人都感覺好笑,，后來這些人又感到疑惑，時(shí)間長了,，大家觀察到先生的修為,、侍奉父母、為人,，無一不是像胡憲自己說的那樣,，于是大家都心悅誠服，尊信其學(xué)說,，但胡憲仍然感到不足,。郡人程元以篤行著稱,，龔何以廉節(jié)聞名,，都是德高望重的賢達(dá)，胡憲請他們參與學(xué)政,，以加強(qiáng)對學(xué)生的教育管理,。功課之余，胡憲把古人有益教育學(xué)生的嘉言懿行或詩文銘贊書寫在紙片上,，粘貼在教室四周和走廊墻壁上,，以耳濡目染的方式,，讓來往的學(xué)生背誦，要求他們精湛純熟,。胡憲教學(xué)為人信服,，深孚眾望，所教學(xué)生日益純化,。任期屆滿,，教學(xué)業(yè)績好，再留任七年,，調(diào)任其它官職他也不去,，只從事教學(xué)。七年后,，他的母親年事已高,，在官舍（官吏的住宅）住不慣，紹興十二年（1142年）胡憲請求回鄉(xiāng),，被授予監(jiān)南岳廟一職歸鄉(xiāng),。（未完待續(xù)）

（流水）