涪陵青龍山陵園里的鐘伯良塑像

從涪陵地方革命史、地方黨史的記載可知，鐘伯良早在1921年就在涪陵的學(xué)校傳播進(jìn)步思想,。正是在鐘伯良正確引導(dǎo)下,，其胞弟和多名學(xué)生成為早期地方革命的領(lǐng)導(dǎo)者或骨干,，有的成長為建設(shè)新中國的棟梁。傳播進(jìn)步思想、立志教育興國、引領(lǐng)青年進(jìn)步成長的鐘伯良,，是值得后世銘記的一位鄉(xiāng)賢。

投身運動立新志

教育興國留千秋

鐘伯良,，又名鍵,，字善元，生于清光緒二十一年（公元1895年）,，時四川涪州羅云壩（今重慶市涪陵區(qū)羅云鄉(xiāng)）人,。鐘伯良的父親鐘相池主張實業(yè)救國，對鐘伯良嚴(yán)格教育引導(dǎo),。因此，鐘伯良從小讀書發(fā)憤刻苦,，成績十分優(yōu)秀,，畢業(yè)于成都蠶桑專門學(xué)校。

1917年秋,，鐘伯良以優(yōu)異的成績考入成立于1916年的國立成都高等師范學(xué)校（后為成都高等師范學(xué)校,，今四川大學(xué)前身之一）國文部學(xué)習(xí)。讀書期間,，正值我國“五四”運動和新文化運動蓬勃興起,，鐘伯良就讀的學(xué)校成為四川“五四”運動和新文化運動的策源地，學(xué)校師生在四川率先發(fā)動“外爭國權(quán),，內(nèi)懲國賊”的反帝,、反封建愛國運動。鐘伯良與其他師生一道,，積極投入到這場偉大的愛國運動之中,。在1920年5月后，鐘伯良利用擔(dān)任四川學(xué)生聯(lián)合會機(jī)關(guān)報《四川學(xué)生潮》主筆的職務(wù),，積極宣傳愛國主義思想,，揭露軍閥和劣紳殘害百姓的罪行，動員商人抵制日貨,，號召市民拒用日貨,。

1919年夏,，鐘伯良曾經(jīng)留學(xué)日本，其間結(jié)識李大釗和初步接觸馬克思主義理論的王右木,，后到國立成都高等師范學(xué)堂任學(xué)監(jiān)并教日文,。1920年底，王右木組織成立了馬克思主義讀書會,，吸收部分大中學(xué)生,、教員、記者等閱讀社會主義書籍和《新青年》等進(jìn)步報刊,。在良師王右木的影響下,，鐘伯良立志振興中華的愛國思想更加強(qiáng)烈。

1921年秋,，從成都高師畢業(yè)的鐘伯良與同學(xué)劉硯僧回到老家涪陵,，到當(dāng)時涪陵城唯一的中學(xué)涪陵縣立中小合校（今涪陵五中等學(xué)校前身）任教，并在學(xué)校積極傳播進(jìn)步的思想,。

1922年,，因思想激進(jìn)，在學(xué)生中影響太大,，鐘伯良被涪陵縣立中小合校解聘,。隨后，他慕名前往后被譽(yù)為中國偉大的愛國主義者,，著名的民主主義革命家,、教育家的張瀾任校長的南充縣立中學(xué)任教。張瀾在校提倡學(xué)與用結(jié)合,，將普通教育,、實業(yè)教育、地方自治三者結(jié)合為一體的辦學(xué)思想對鐘伯良啟發(fā)很大,，進(jìn)一步激發(fā)了鐘伯良走實業(yè)救國道路的決心,。次年，鐘伯良受著名國學(xué)大師,、新儒家早期代表人物梁漱溟著作《東西文化及其哲學(xué)》的影響,，專程到北京求學(xué)于在北大哲學(xué)系講學(xué)的梁漱溟。同時,，也求教于在北大執(zhí)教后被譽(yù)為中國著名哲學(xué)家,、思想家、新儒家開山祖師,、國學(xué)大師熊十力,。大師們教育興國的鄉(xiāng)村教育思想，在鐘伯良的心靈里扎下了根。

1924年暑假,，鐘伯良隨梁漱溟,、熊十力等赴山東曹州，參與共同辦學(xué),、讀書,、講學(xué)。次年春,，鐘伯良在山東省立中學(xué)擔(dān)任國文教學(xué)工作,。1926年，鐘伯良到天津南開中學(xué)擔(dān)任國文教學(xué),。之后,，鐘伯良回到四川，先后在重慶,、萬縣的中學(xué)校擔(dān)任國文教學(xué),，還返鄉(xiāng)多方奔走營救因參加涪陵羅云“土地會”武裝暴動被捕的鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會文書、其父親鐘相池,。其間,，鐘伯良積勞成疾，到重慶就醫(yī),，病愈后執(zhí)教于重慶大學(xué)和川東師范學(xué)校,。

1930年5月，時任中共豐都縣委書記,、鐘伯良的弟弟鐘善輔被國民黨槍殺于豐都,，鐘伯良強(qiáng)抑悲憤之情暗中料理弟弟的后事。同年秋,，曾助陶行知創(chuàng)辦曉莊師范的涪陵教育界先驅(qū)鐘伯良，應(yīng)邀返鄉(xiāng)籌辦涪陵鄉(xiāng)村師范學(xué)校,，以解決涪陵鄉(xiāng)村教育師資奇缺問題,。

1931年春，涪陵鄉(xiāng)村師范學(xué)校（位于今北巖點易洞附近）正式開學(xué),，鐘伯良被聘為首任校長并兼國文,、歷史等學(xué)科教學(xué)。該師范學(xué)校走梁漱溟“鄉(xiāng)治建國,，鄉(xiāng)治救國”道路,，實踐陶行知“俾能實施鄉(xiāng)村教育并能改造鄉(xiāng)村生活”的鄉(xiāng)村師范教育理念。鐘伯良成為一位受到師生尊敬的校長和老師,。同年12月,，年僅36歲鐘伯良，因積勞成疾逝世于學(xué)校,。鐘伯良在遺囑中表示：“愿在校同仁及同學(xué),，務(wù)須本著犧牲自己服務(wù)社會精神,，繼續(xù)努力?！北磉_(dá)了一位教育家念念不忘教育興國的拳拳報國之心,。

引領(lǐng)青年求進(jìn)步

振救國運立功勛

在鐘伯良的幫助下，自幼勤奮,、聰穎好學(xué)的胞弟鐘善輔與大妹鐘亞弦,，于1918年前后來到成都求學(xué)。后又在鐘伯良的引薦下,，鐘善輔等人結(jié)識了王右木,。讀書期間，鐘善輔也加入革命先驅(qū)王右木創(chuàng)辦的“馬克思主義讀書會”,。讀書會其他主要成員還有童庸生,、郭祖、陽翰笙,、李碩勛,、劉弄潮、雷興政等人,，聆聽了王右木主講的《唯物史觀》《資本論》和《社會主義精髓》,，研讀了《共產(chǎn)黨宣言》等著作。

后來,，在王右木的組織領(lǐng)導(dǎo)下,，正式在成都成立了四川第一個團(tuán)組織——中國社會主義青年團(tuán)（后為中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)）四川支部，鐘善輔被選為候補(bǔ)委員,；鐘亞弦作為成都最早的女團(tuán)員,，被組織安排負(fù)責(zé)婦女工作。1923年11月,，鐘善輔由王右木介紹加入中國共產(chǎn)黨,。在王右木的影響下，后來鐘善輔成為了著名的地方工人運動領(lǐng)袖,。1926年初,，鐘善輔回到涪陵，創(chuàng)建了涪陵轄區(qū)內(nèi)第一個中共黨組織羅云支部,，并在1930年為地方革命運動獻(xiàn)出了寶貴生命,。

1921年春，楊宏孚進(jìn)城考入涪陵縣立中小合校中學(xué)第一班讀書,。在鐘伯良應(yīng)聘去政教界名人張瀾主持的省立南充中學(xué)任教時,，楊宏孚也轉(zhuǎn)學(xué)隨去。1924年11月，重慶“德陽丸”事件發(fā)生后,，在肖楚女的組織領(lǐng)導(dǎo)下,，在重慶讀書的楊宏孚與同學(xué)們一道，參與了聲援受難工人的活動,?；馗⒘旰螅瑮詈赕谑钢静桓?，開設(shè)專銷進(jìn)步書刊的合作書店,，兼營石印業(yè)務(wù)。又同石大城（涪陵境內(nèi)最早的共青團(tuán)員之一）,、宋繼武（涪陵最早的共青團(tuán)支部首任書記）等進(jìn)步青年創(chuàng)辦地方小報《新涪聲》,，免費承印宣傳革命、揭露社會陰暗面的報紙,?！缎赂⒙暋烽_啟了涪陵創(chuàng)辦新聞報刊的先河。在《新涪聲》?？?，應(yīng)鞠雪芹（涪陵境內(nèi)最早的共青團(tuán)員之一，時任共青團(tuán)涪陵支部書記）的邀約,，楊宏孚等新成立了一個報社,，報紙取名為《新涪陵報》，辦報經(jīng)費來源仍由合作書店擔(dān)負(fù),。從這以后《新涪陵報》擔(dān)負(fù)起反帝,、反封建的任務(wù)，成了涪陵地下黨縣委的機(jī)關(guān)報,。該報以鞠雪芹為主要負(fù)責(zé)人,，一直辦到一九二七年國民黨涪陵縣左派黨部工作終止。在第一次國共合作時期,，楊宏孚任涪陵縣國民黨左派縣黨部常委兼青年部長,，為涪陵的革命運動做了不少的貢獻(xiàn)。

1922年5月,，省立四中因“擇師”引起學(xué)潮,，思想進(jìn)步學(xué)生白云深（白淵）等被勒令退學(xué),，后隨鐘伯良到南充就讀,。求學(xué)歸來的白云深，積極投身地方教育和革命運動,。在大革命時期加入共產(chǎn)黨的白云深,，1927年被聘為涪陵縣立中小合校教師。同年秋，白云深同中共四川第一屆臨時省委秘書詹正圣,、涪陵縣立中小合校校長楊子厚等人一起,，在涪陵城建立中共黨組織的活動機(jī)關(guān)。1939年1月,，四川省政府教育廳對涪陵縣立初級中學(xué)校學(xué)潮事件作出的決定中指出：“白云深不知檢點,，助長學(xué)潮，記過一次,?！毙轮袊闪⒑螅自粕钕群髶?dān)任涪陵新民中學(xué)校校長和川東區(qū)涪陵第一中學(xué)校（今涪陵五中等學(xué)校前身）副校長等職務(wù),。

在南開任教期間,，鐘伯良發(fā)現(xiàn)任教班上李文采的文化素質(zhì)很高，便把熊十力的力作《唯實論》介紹給這位青年學(xué)生,。正是這本著作中的理論觀點,，影響了青年時期的李文采，也為李文采后來信奉馬列主義播下了種子,。1945年9月,，在重慶談判的毛澤東接見了“青科協(xié)”骨干李文采等人。1955年,，在鋼鐵冶金學(xué)研究方面成績顯著的李文采,，成為我國第一批學(xué)部委員（院士）之一。1998年,，李文采被國務(wù)院授予“中國科學(xué)院資深院士”稱號,。

鐘伯良在南開中學(xué)期間，曾經(jīng)擔(dān)任高一年級的甲一組國學(xué)常識教學(xué),。他對這個班學(xué)生筆記大都不滿意,，唯獨表揚(yáng)曹禺整理的筆記，并讓全班同學(xué)傳觀學(xué)習(xí),。鐘伯良還在曹禺的筆記上作了批語,，肯定曹禺的筆記整理得法，頗有心得,，希望繼續(xù)發(fā)揚(yáng),。從此，同學(xué)們對曹禺刮目相看,。曹禺后成長為中國新文化運動的開拓者之一,，是中國現(xiàn)代戲劇的泰斗、著名的戲劇教育家,，與魯迅,、郭沫若,、茅盾、巴金,、老舍齊名,。曹禺著作《雷雨》的問世，標(biāo)志中國現(xiàn)代話劇的成熟,，曹禺因而被譽(yù)為“東方的莎士比亞”,。

自鐘伯良等在涪陵縣立中小合校任教傳播進(jìn)步思想之后，涪陵縣立中小合校一直是涪陵地方革命活動的重要陣地,，走出了如傅朝璋,、張德榮、孔樂山,、宋繼武,、何超騰、王超奎,、陳丹墀,、余天覺等先烈，也走出了張錫儔,、汪大漠等一大批知名先賢,，他們?yōu)辄h的建設(shè)發(fā)展和新中國的建立作出了積極貢獻(xiàn)。

文圖/王小波 整理

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