涪陵故事|丁樹誠專注經史成名家 詩題涪州記繁華
2021-01-04 09:33:42來源:涪陵區(qū)融媒體中心編輯:唐霞責任編輯:{editor}
今高峽平湖時的涪陵美景
巴渝籍學者、詩人丁樹誠,是我國近代卓越的經學家。其在詩文中題寫了涪陵自然風貌、民風民俗及政治經濟等社會狀況,對促進地方文化元素的傳承、傳播產生了積極作用。
通經學古育人才
專注經史成名家
丁樹誠,生于清道光十七年(1837年),字治棠(一字至堂),號仕隱子,時四川省重慶府管合州(今重慶市合川區(qū))人。
清同治十二年(1873年),早年以詩賦聞名鄉(xiāng)野并取得秀才資格的丁樹誠,進入清代四川地區(qū)延續(xù)最長的官辦省級書院成都錦江書院(其遺址在今成都市文廟前街93號)深造。讀書期間,與多位川籍名士及就讀書院的生員等一起,參與上書時任四川學政的張之洞,請籌建尊經書院,以“通經學古課蜀士”。同治十三年(1874年),在四川總督吳棠與四川學政張之洞的籌劃之下,尊經書院在成都南校場石犀寺附近成立,并由川籍洋務派官僚、當時退居鄉(xiāng)里的工部侍郎薛煥擔任書院第一任山長(院長)。光緒二十七年(1902年),四川總督奉旨宣布將錦江書院、尊經書院與1896年成立的四川中西學堂合并為四川通省大學堂,后改稱四川省城高等學堂,即今四川大學前身。
光緒二年(1876年),丁樹誠以錦江書院的高材生身份被選調進入新成立的尊經書院深造,成為晚清經學家、文學家王闿運的學子。其讀書期間的突出表現,受到院長王闿運的賞識,出任齋長,并兼管書院的藏書。光緒五年(1879年),丁樹誠在省城舉行的鄉(xiāng)試中中舉。光緒六年(1880年),丁樹誠在京城舉行的會試落第后,又進入尊經學院任與同為王闿運弟子、被后世譽為清末民國初經學大師的廖平同任書院分教。
光緒九年(1883年),丁樹誠從尊經書院辭職回到合川。之后,丁樹誠在當地瑞山及合宗書院擔任主講、山長(院長),長期擔負講學授徒培養(yǎng)學生的重任。光緒十五年(1889年),入京城試舉,中大挑二等。光緒十七年(1891年),出任儀隴縣學訓導,協(xié)助縣學負責處理教育方面的事務。光緒二十八年(1902年),丁樹誠在任上離世。
丁樹誠一生工詩賦古文,長于經史,特別是在長期執(zhí)掌書院期間,仍然堅持著書立說。與鄉(xiāng)人張石親、戴子和、彭耀卿交好,各擅所長,名噪一時,故有“合州四俊”(丁經、張史、戴賦、彭文)之稱。丁樹誠先后著有《經史說略》二十卷、《仕隱齋叢著》十二卷、《文集》二十卷、《詩集》十二卷、《史考》二卷、《儀隴集》四卷、《紀行四種》四卷等眾多文集,成為我國近代卓越的經學家。
紀行雜詩抒情懷
詩題涪州記繁華
丁樹誠一生曾經三次北上來往于北京、天津等地,并將旅途旅居之地的所見所聞所感,以詩文的方式進行記錄。正如丁樹誠在《入京紀行雜詩百一十二首并序》的序言中指出:“天下好景,如空花過眼。形諸歌詠,乃可長存”。
1984年,四川人民出版社校點出版的《丁治棠紀行四種》。在其卷二《紀行雜詩》中,記載了光緒五年(1879年)至光緒六年(1880年),丁樹誠入京沿途紀行寫景即事抒懷之作共112首,即前文所說《入京紀行雜詩百一十二首并序》。在該組詩中,作者或寫景記事;或在寫景記事的同時,間接地描寫當地經濟狀況、民風民俗;或借景言志抒情。其思想內容深刻,情緒深沉,風格凝煉圓熟。
丁樹誠的《入京紀行雜詩百一十二首》中,留有與現在涪行政區(qū)劃范圍內有關的雜詩《藺市鎮(zhèn)》《李渡場》及《涪州》等。其中《涪州》內容是:
蜂腰抽迭嶂,鴟吻露層樓。
洶涌環(huán)彭水,繁華邁合州。
花街宵唱曲,煙館晝浮舟。
不耐蓬窗苦,攜朋爛漫游。
詩文中,“迭嶂”指重疊的山峰;“鴟吻”,又名螭吻、鴟尾,中國古代神話傳說中的神獸。后在中國古代建筑屋脊正脊兩端,雕琢成的一種飾物。初作鴟尾之形,象征辟除火災。后來式樣改變,折而向上似張口吞脊,因名鴟吻,又稱“龍吻”。在房脊上安兩個相對的鴟吻,象征著消災滅禍,逢兇化吉,還含有剪除邪惡、主持公道之意。古人在建筑裝飾上的這些走獸,使古建筑更加雄偉壯觀,富麗堂皇,充滿藝術魅力。“層樓”指高樓;“邁”指超過、超越之意;“爛漫”意為顏色鮮明而美麗,也指坦率自然,毫不做作。這里有盡情、不受拘束的意思。
丁樹誠在詩文中,生動地描繪了時涪州(今重慶市涪陵區(qū))的地勢險峻、山水建筑與熱鬧繁華之景,給人以身臨涪州城市風情其境的感慨,表達出作者在旅行途中留居涪陵時的喜悅之情。同時,作者在《藺市鎮(zhèn)》《李渡場》兩詩中寫兩地景敘兩地事的同時,間接地描繪了藺市、李渡當地經濟的發(fā)展情況以及民風民俗。其《李渡場》中的李渡場是“市民多炭賈,衙吏雜山農”的生活狀況。
丁樹誠這三首雜詩,與其它的入京紀行雜詩百余首一樣,通過作者對所見所聞所感的描繪歌詠,真實地反映了當時自然、社會的現實狀況。這組雜詩不僅具有較高的藝術欣賞價值,還對我們后世研究包括藺市、李渡及涪陵等地在內的眾多地方當時的自然風貌、政治經濟等社會狀況均有較高的參考價值,對促進地方文化元素的傳承傳播有積極的作用。
文圖/王小波
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