“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，1100多年前唐代詩人杜牧的詩句生動地描繪了涪陵荔枝八百里加急運(yùn)往長安供楊貴妃享用的盛況。荔枝道因唐玄宗專為楊貴妃開辟運(yùn)送荔枝的驛道而得名，是古代溝通川、陜、渝的重要文化、經(jīng)濟(jì)、交通路線。新時代有新的文化使命。川陜渝地方政協(xié)推進(jìn)荔枝道申遺及沿線文旅產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展聯(lián)合協(xié)商會議將于2024年5月15日至17日在涪陵區(qū)召開。為切實宣傳好此次協(xié)商會議以及荔枝道和沿線文旅產(chǎn)業(yè)，今起涪陵網(wǎng)推出“荔枝道：多元文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用”主題報道，以饗讀者。

涪陵南濱公園內(nèi)的飛騎送荔枝雕塑  記者 何乾健 攝

“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”唐代杜牧的這一千古名句，生動地展現(xiàn)了唐玄宗對楊貴妃的寵愛，不惜快馬千里送荔枝以博美人歡心。“能得楊貴妃青睞的荔枝產(chǎn)自何處”歷來也是大眾津津樂道的話題。5月6日，記者就此采訪了中國作家協(xié)會會員、重慶市作家協(xié)會原副主席李世權(quán)。

“永元荔枝來交州，天寶歲貢取之涪。”

——北宋·蘇軾《荔枝嘆》

永元是東漢和帝的年號，跨公元89年至105年三月，東漢時的交州（別稱交趾）轄今廣西、廣東及越南的中北部等地。荔枝是一種喜歡濕熱氣候的水果。李世權(quán)介紹，交州的環(huán)境很適合荔枝生長，東漢永元年間，交州地方官便將荔枝這一珍貴水果作為方物（地方特產(chǎn)）上供給漢帝。

天寶則是唐玄宗的年號，跨公元742年至756年七月。李世權(quán)說，《中國歷史地圖集》等資料顯示，自公元618年后，今涪陵及周邊地區(qū)長時間被稱為涪州。“天寶歲貢取之涪”所提的“涪”即指當(dāng)時的涪州。在當(dāng)時，涪州的荔枝以歲貢形式定期上貢到帝都。

“荔枝生巴峽間……若離本枝，一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外，色香味盡去矣。”

——唐代·白居易《荔枝圖序》

白居易《荔枝圖序》不僅進(jìn)一步證明了唐代巴峽間的荔枝種植，更重要的是點(diǎn)明了當(dāng)時荔枝運(yùn)輸儲存的時空限制。荔枝的主要產(chǎn)地在嶺南、福建區(qū)域及巴蜀區(qū)域。嶺南、福建距離長安過于遙遠(yuǎn)，一般都認(rèn)為楊貴妃所吃荔枝來自巴蜀產(chǎn)區(qū)。

巴蜀產(chǎn)區(qū)也分多個區(qū)域，有瀘州、敘州、涪州、合州等產(chǎn)區(qū)。明代福建人曹學(xué)佺曾到四川任要職，著有《蜀中廣記》，寫道：“然蜀中荔枝，瀘敘之品為上，涪州次之，合州又次之。”

若以品質(zhì)論，巴蜀區(qū)域的荔枝，應(yīng)以瀘敘產(chǎn)區(qū)為優(yōu)，上貢帝都。為何楊貴妃最有可能吃的是涪州荔枝？李世權(quán)說，以到長安論，瀘敘產(chǎn)區(qū)比涪州還要遠(yuǎn)三分之一的路程，同時涪州有一條到長安的“快車道”，即荔枝道。此道從今涪陵出發(fā)，經(jīng)墊江、梁平、達(dá)州、萬源等入陜。

“唐天寶中，妃子尤愛嗜，涪州歲命驛致。”

——北宋·蔡襄《荔枝譜》

與蘇軾同時代的蔡襄著有《荔枝譜》，記錄了涪州荔枝歲貢京都的故事。明末陳鼎的《荔枝譜》也記載，“玉真子（荔枝品名）產(chǎn)重慶府涪州。唐時最盛，有妃子園荔枝五百株，為楊貴妃所嗜，因名玉真子，馬上七日夜至京師，即此荔也。”據(jù)李世權(quán)介紹，妃子園的位置大約在石鼓溪與溫泉城之間。

李世權(quán)說，從公元640多年的貞觀年間至690多年的如意年間，李承乾、李忠等眾多皇族，長孫無忌、魏元忠等宰相在內(nèi)的多位高官被貶或流放烏江流域，隨行押解之人數(shù)眾多，涪州成為往來都城與流放地重要的中轉(zhuǎn)站，與朝廷、都城的聯(lián)系更加密切。他們極有可能在涪州接觸到荔枝，將涪州荔枝或相關(guān)故事傳回長安。涪州荔枝由此在長安聲名大噪。

“天寶歲貢取之涪。”不難看出，荔枝道起于涪州（涪陵）。占有交通優(yōu)勢，因為與帝都交往頻繁而有話題熱度的涪州荔枝，最有可能成為楊貴妃所喜愛的荔枝來源。

記者 溫顯杰

（版權(quán)作品 未經(jīng)授權(quán) 嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載、摘編）