胡云昌詩(shī)集《紙上山河》

一,、文學(xué)與治療，或一種寫作的與生俱來(lái)

胡云昌并不避諱自己是一個(gè)殘疾人,，之所以有如此拋卻自卑的樂(lè)觀心態(tài),，是因?yàn)樗闹杏袎?mèng)。他的夢(mèng)，就是文學(xué),，就是詩(shī),。什么是夢(mèng)？夢(mèng)是什么,？弗洛伊德曾說(shuō)過(guò)“文學(xué)是作家的白日夢(mèng)”一類的話,，這話里的“白日夢(mèng)”并非貶義，而是從人的精神分析層面上來(lái)講的,，是對(duì)未能滿足的愿望的另一種補(bǔ)償。于胡云昌而言,，由于生命物質(zhì)上的殘缺,，他未必能像正常人一樣行走遠(yuǎn)方，這是一種無(wú)法彌補(bǔ)的缺憾,。但是久在孤獨(dú),、憂傷的人生心境里，難免失卻存在的意義,。好在,，他有詩(shī)。在精神上他的詩(shī),，足以抵消身體上的殘疾,，在長(zhǎng)期的詩(shī)歌殿堂的建構(gòu)中，他的殘疾在精神上無(wú)形中得以痊愈,。從此,，胡云昌就同時(shí)擁有了詩(shī)和遠(yuǎn)方，因?yàn)橛辛藟?mèng)的人,，是可以飛翔與遨游的,。

二、為什么是紙上山河

我想,，胡云昌的紙上山河,，大致包含三層意思：一是想象中的游歷，二是詩(shī)歌地理學(xué)的建構(gòu),，三是精神上的返鄉(xiāng),。想象中的游歷，與上面所提的治療相關(guān),。身體上的殘疾不能行走四方,，才有詩(shī)歌意義上的彌補(bǔ)，這是夢(mèng)的,，同時(shí)也是詩(shī)的,。精神上的抵達(dá)，有可能比腳踏名山大川更有實(shí)質(zhì)性的意義產(chǎn)生。在這基礎(chǔ)上,，胡云昌或許有了一點(diǎn)小小的野心,，他要用詩(shī)歌來(lái)建構(gòu)起一部文學(xué)上的地理，或者是他精心描畫的一部詩(shī)歌地理版圖,。至于說(shuō)精神上的返鄉(xiāng),，這是近現(xiàn)代以來(lái)，詩(shī)人們經(jīng)常堅(jiān)實(shí)的一種人生姿態(tài),。正如梭羅的《瓦爾登湖》所傳達(dá)的,，或者又如荷爾德林式的“詩(shī)意的棲居”，詩(shī)人普遍心懷對(duì)現(xiàn)代文明或城市病的某種抗拒,，胡云昌也大概屬于這一類型,。

三、與歷史和人物對(duì)話,，也是與自己對(duì)話

胡云昌經(jīng)歷著人生殘疾的苦難,，但我們也同時(shí)發(fā)現(xiàn)，他并沒(méi)有自哀自憐的文字呈現(xiàn),。相反,，他精神上行走在山河大地上，但他并不孤單寂寞,。他走進(jìn)了歷史,，走近了歷史上的人物，走近了民風(fēng)和世俗,。行走在歷史痕跡或軌跡邊沿上的同時(shí),，他的眼光停駐在不同的歷史階段，與不同時(shí)期歷史人物進(jìn)行著對(duì)話,，這不僅是風(fēng)景意義上的,，而是精神上的貼近與觸摸。他會(huì)發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)音,，他會(huì)贊美鄉(xiāng)情,。而這所有的一切，他都通過(guò)詩(shī)意的文字去抵達(dá),，漢字的血脈暢然流淌于他周身,。當(dāng)他寫下那些詩(shī)篇的時(shí)候，他早已站在世俗之上,，站在殘疾之上,，與歷史以及歷史上的人物對(duì)話，而本質(zhì)上他是在與自己對(duì)話,。同時(shí),，他也善于將歷史和歷史上的人物,，和我們當(dāng)下所處的時(shí)代聯(lián)結(jié)起來(lái)。這也正是他的文字橫看成嶺側(cè)視成峰的靈性時(shí)刻,。

四,、語(yǔ)言的辨識(shí)度，或詩(shī)歌寫作的新范式

胡云昌的詩(shī)歌是具有相當(dāng)辨識(shí)度的,，這不僅體現(xiàn)在他的分行上,，也在于他的意象精心營(yíng)造和詩(shī)思的輕盈跳躍上。沒(méi)有對(duì)人生和社會(huì)的深刻認(rèn)識(shí),，當(dāng)然也難以體味“讓長(zhǎng)江與烏江在舌尖上,，驚濤拍岸”的微妙奇崛。關(guān)于他詩(shī)歌語(yǔ)言的獨(dú)特性,，以及他詩(shī)歌結(jié)構(gòu)的布局,，是完全可以另文細(xì)論的。不過(guò),，我要特別提到的是，作為全國(guó)各地各級(jí)詩(shī)歌大賽獲獎(jiǎng)“專業(yè)戶”的胡云昌來(lái)說(shuō),，寫參賽詩(shī)卻并非應(yīng)時(shí)應(yīng)景之作,。每次的“應(yīng)時(shí)應(yīng)景”都能夠成為他詩(shī)思的一次爆發(fā)，或者一個(gè)詩(shī)情傳輸?shù)耐ǖ?。他的這種一激靈就運(yùn)筆如潮的寫作動(dòng)力,，令人驚訝，沒(méi)有相當(dāng)?shù)脑?shī)歌寫作能力是很難做到這點(diǎn)的,。參賽而詩(shī),，無(wú)可厚非，古人應(yīng)酬而詩(shī),，送別而詩(shī),，不都是尋得一次詩(shī)歌誕生的契機(jī)么？我最想說(shuō)的是,，他如此的詩(shī)歌寫作,，是否也能夠成為我們這個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌寫作的一種新范式？

文/周航  圖/記者 汪媛穎

（作者為中國(guó)作協(xié)會(huì)員,、長(zhǎng)江師范學(xué)院文學(xué)院教授,、涪陵區(qū)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席）

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